一、黎族的音乐
    黎族的歌谣：分为民歌和民谣两种。民谣是用黎语和韵调吟唱的，多为传统的古典黎歌，一般是5个音节一句，但每首没有固定的句数，小调之类大体以四句为一首的较多。
黎族民谣多是独唱、对唱，用黎特有的民乐伴奏，往往和音乐、舞蹈连在一起，歌谱曲，曲载歌，三者一体，有鲜明的民族特色和浓厚的古风，讲究节奏韵律，易于上口传颂。
黎族的民歌是用海南方言和黎族韵调唱的，它是随着黎族社会的发展和其他民族文化的交流、融合，派生出来的新黎歌。一般七言一句，四句为一首，称为“四句歌仔”。较长的叙事诗即四句一节，多节续唱下去。除了独唱、对唱之外，还有齐唱、轮唱、合唱，并有乐器伴奏。抱怀调是黎族民歌调。流行于海南省三亚市梅山镇三更乡至乐东黎族自治 县望楼溪上游千家地区和东方市二甲等地。歌词主要是不定句五言体连锁韵。曲调 高亢、嘹亮、热情、奔放。每一词均置在明显节拍上。各句的第一、二音节都有装饰音润腔 ，气息悠长；第三音节稍顿，提起悬念；第四、五音节回复悠扬拖腔，富于演唱性。
    黎族歌谣关于采用赋、比、兴的手法，想象丰富，比喻贴切，语言形象，结构严谨，意境深远，生动活泼。情歌在黎族民歌中为数较多，是黎族民歌中精湛的珍品。黎族人民吟唱歌谣，主要在喜庆的日子里，一般是男女对唱，往往唱到天明。尤其是每年的“三月三”这个黎族传统佳节，青年男女聚会在山间坡野，以歌为媒，交流感情，吐倾爱意，寻找情侣。平时在生产劳动中，也因兴趣之所至引吭高歌，直抒情怀。在一些家族性的庆典上，德高望重的长者，也常常即席吟唱包罗万象的“经典”性黎歌，这种吟唱通霄达旦。
黎族歌谣，以其内容丰富的歌词配以形式多样的曲调，有优美抒情的，也有激昂高亢的，它反映了黎族人民淳朴、乐观、耿直和刚毅的性格。
    叮咚琴：凡是到黎寨 的人，在夜里，人们听到一种有节奏的木头敲击声。。这就是黎家同胞喜欢的一种古老独特的乐器——叮咚琴。
    “叮咚”是用两根长约两米的碗口般粗的木头上下次悬吊而成。演奏时，手特两根追棒子在这两根粗大木头的不同部位上敲打，便会了发出音调不同的撞击声响。听之，觉得其音雄浑粗犷，深沉悠扬，凡是有黎家人居住和种植作物的地方，都会迥荡着这种原始而有节奏的“叮咚”声。在表演艺术的舞台上，中国的艺术家更是以精湛的一演，创造了世界音乐一绝——在原木上敲击出了动人的乐谱。人们似乎不太情愿以任何高雅、华丽的文字词语给这种古老而新奇的民族器乐命名，只好用其在敲击之下所产生的声响形象来给它拟音命名——叮咚。
    鼻萧：在海南五指山地区的黎族同胞，有一种用鼻来吹奏的箫，它就是鼻箫。
    鼻箫是海南黎族喜爱的古老乐器之一，是用五指区特产的白竹制用而成。箫管约60厘米长，两端各有一小圆孔，距两端约10厘米处也各有一小圆孔，共有4个小孔，可以奏出7个音节，为适应鼻孔运气吹奏，箫身很细，直径只1厘米左右。鼻箫音质很好，曲调优美，别具一格。据有关资料记载，鼻箫在海南黎族民间已有1000多年的历史了。
二、黎族的舞蹈
    黎族的歌舞有其独特的魅力。在结婚、盖新房、欢庆佳节或农闲娱乐时，都要成群结队地跳起民间舞。民间舞大致分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。
    现在，在海南“竹竿舞”已成为海南最富有特色的舞蹈表演，跳竹竿，黎语叫“卡咯”，早年是男子跳，女子扶竿击节，后来发展成男女都能跳。而且在演出中女的更多。因为女子步态轻盈灵巧，爽快活泼。跳竹竿时，先将两根长约5米的枕竿平行摆在平地上，竿间距离3.5 米左右。在枕竿上横架8根4 米左右的细竹竿，由8人分两组到枕竿两边去扶竿击节，每人左右手各握细竹竿一端。音乐伴奏，锣鼓打拍，扶竿者按节奏撞击竹竿，竹竿在枕竿上滑动离合，发出“卡哒、卡哒”的明快声响。舞者在8根竹竿间跳跃，像小鹿欢蹦，不断地表演出磨刀、筛米、穿门、鹿跳、转身、来回等花样动作。而击竿者时而蹲，时而坐，时而跪，时而站，使竹竿有高低变化。谁反应稍慢，脚踝或腰腿就会被夹住。被夹者在大伙善意的轰笑中被竹竿夹抬着请出场外。谁能坚持到最后，闯过跪、蹲、站三关，谁就被当作优胜者，坐在竹竿上被高高抬起，接受欢呼与祝贺。
    此外，还有取材于劳动和生活的招福舞、舂米舞、钱铃双刀舞、踩波舞、草笠舞等。

三、黎族的美术
    黎族的美术最突出地表现在纺织工艺上。黎族服饰图案的取材，多是信手绣出，不用摹描，多采用平日喜闻乐见的人物纹、动物纹，植物纹以及几何纹等。但不同地区有所侧重。这些图案的造型稚拙夸张，构思大胆巧妙，运用直线、平行线、方形、三角形等构成整齐的富有装饰风格的花纹图案。在色彩上，一般采用红、黄、白等几种，配色和谐，绚丽华美。
    雕刻艺术不甚发达，只有用骨雕或木雕而成的发簪比较精致。
    绘画很少见，只有在牛皮大鼓的两面用墨绘上拟实体的人物和动物图形。